作家周国平新书、人文讲演录系列图书《幸福的哲学》和《人文精力的哲学思虑》，日前由长江文 艺出版社出版上市。《人文精力的哲学思虑》收录了作者1996年至2006年上半年的所有讲演，《幸福的哲学》收录了作者2006年下半年至2012年的 所有讲演。讲演内容根本环绕人文精力、人生哲学、幸福问题进行深刻分析阐述。
周国平说：“我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一小我若能做本身爱好的事，并且靠这个赡养本身，又能和本身爱好的人在一路，并能使他（她）们认为快活，即可称为幸福。”
为什么现代人有越来越多的不幸福？若何为现代人找回掉落的生活意义？周国平的解决办法并非直接告诉读者这一意义在何处，而是追问人们为何会认为掉落。我 们比任何时代的人都加倍劳碌，也享受着比任何时代加倍充盈的物质，却仍然认为掉落，那就证实我们身上有一种器械，它自力于身材及其外在活动，是它在寻求、 体验和评价生活的意义，也是它在认为掉落或充分。这个器械就是我们内涵的精力生命，也就是平日所说的魂魄。而幸福的哲学，在于魂魄的觉悟与心灵的丰富。我 们的生活中须要有魂魄在场。幸福的生活中，人们的魂魄应当是醒着的，而不是麻痹的为物质、寻求、攀比而生活。或许，这就是作为一小我幸福生活的内涵含义。
对于兴趣与机会，周国平说：“兴趣是你本身指派的，我知道我的兴趣是什么，并且我可以成长我的兴趣，机会是本身不克不及指派的，所以我认为一小我不要把 本身不克不及指派的器械作为目标。你去寻找机会，我认为这很难，当然也可能碰上，然则你可能不寻找也会碰上，所以它不是找来的，我是不爱好找各类机会来 做。我就把力量使在我本身能指派的工作上，那就是兴趣和才能，成长本身的兴趣，培养本身的才能，然后守株待兔。”
此外，出版方介绍， 作者笑侃本身是一个无聊白叟与各类机灵的青年进行很多哲理性的对话。成书时，本来认为是轻易的工作却在作者着手修改时碰到艰苦。最大年夜的麻烦是各次讲演 内容的交叉，讲演时，因为场合不合、听众不合，这不成为问题，可是汇集在同一本书里，就反复得让人憎恶了。一方面要尽量削减反复，另一方面要尽量保持各篇 的连贯性。其艰辛中又有收成，让作者从新整顿思路，归纳总结本身对这个社会、人道、人文、幸福、读书、独处都或大年夜或小话题的看法，让本身与本身从新对 话。于是，在一个无聊白叟与各类青年对话的时光中，他们一路商量时光为什么流逝、生命会不会有轮回、人应不该该有崇奉以及我们应当假如懂得逝世亡，“向逝 世而生”生活立场的意义等。
周国平(材料图)作家简介：
周国平，今朝国内最畅销的散文家、哲学家、作家。1945年生于上海，1967年卒业于北京大年夜学哲学系，1981年卒业于中国社会科学院研究生院哲学系。
著有：《尼采：活着纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《僻静寡欲》、《仁慈·丰富·崇高》，纪实作品《妞 妞：一个父亲的札记》、《岁月与性格——— 我的心灵自传》、《有时远行》、《瑰宝，瑰宝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国 平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的傍晚》等。
周国平语录：
我所懂得的人文精力， 对于小我来说，就是要活得真正像人，把本身身上那些最宝贵的价值实现出来，拥有健康、仁慈的生命，活泼、自由的脑筋，丰富、崇高的魂魄。对于社会来说，就 是要把人真合法人，尊敬和保护全部成员的生命的权力、思惟的权力和崇奉的权力，为人们实现本身身上那些最宝贵的价值供给一个优胜的情况。
对本身人生的义务心。这是心灵生活的开端和最根本要素。它根源于对生命的爱。因为这爱，不肯生命流逝，便会珍爱本身的生命体验和感触感染，成长出丰富的心坎生活。也因为这爱，不肯生命虚度，便要寻求生命的意义，对人生进行思虑。
卖力追问生命的意义，弗成避免地会见临逝世亡与不朽、世俗与神圣之类根本性问题，会请求以某种方法超出有限的肉体生命而达于更高的精力存在，欲望与之建立某种接洽。这就是崇奉的本来含义。
那么怎么才算是尊敬人的价值呢？人身上的什么器械是最值得尊敬的呢？我认为人身上有三样器械是最宝贵的、最有价值的、最应当获得尊敬的。哪三样呢？就是 生命、脑筋和魂魄。所以，展开来说，人文精力就表示为三个尊敬，就是尊更生命的价值，尊敬脑筋的价值，尊敬魂魄的价值。
我认为一个大夫不管他崇奉什么，起首都应当崇奉生命，尊更生命，也就是说，应当是一小我道主义者。你可所以一个佛教徒，对生命怀有一种慈悲心，你也可所以一个基督徒，对生命怀有敬畏之心，假如你都不是，那么你至少应当是一小我道主义者，以博爱之心去善待生命。
一小我的魂魄只要足够深刻，就会发明那藏在魂魄深处的器械就是孤单。他会发明，人世间的一切都是有限的，他面对的是无穷的虚空。这是一种大年夜孤单感。当一小我经历重大年夜魔难的时刻，这种大年夜孤单感就会突现出来。
好奇心之所以轻易被扼杀掉落，最大年夜的仇敌是功利心。我认为在中国这个问题挺严重的，我们老是把精力价值看得很空，似乎必须落实到物质的价值，不然就不承认它有价值。智力活动本身就是快活，摸索世界的机密本身就有价值，我们对如许的不雅点是陌生的。
哲学就是让你从这个局部中跳出来，看一看人生的全景，想一想人生的大年夜问题、大年夜事理，人生中毕竟什么是重要的，什么是不重要的。这就是价值不雅， 哲学对于人生的最大年夜意义就是赞助你建立精确的价值不雅，一小我有了精确的价值不雅，就会有好的心态。你再回过火去看局部，对于重要的器械，你就能看得 准、抓得住，对于不重要的器械，你就会看得开、放得下了。
我信赖，无论哪个范畴，凡是做出了巨大年夜供献的人物，都是酷爱本身的工作 的，这种酷爱的源泉毫不只是外来的义务，主如果真心的爱好，是经由过程创造性的工作享受本身的才能，实现自我的价值，从中获得莫大年夜的快活。人的才能有 大年夜小，但有一点是合营的，就是一小我有本身真正爱好做的事，才会活得有意思。
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